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什么是 Mandaean Ginza Rba?

Mandaean Ginza Rba 设计风格示例

米黄的破布纸,划好的行线,朱笔起首的段落,一柄垂着白丝的竖向旗杆——把《金藏》当作一页托住师承的纸。

Mandaean Ginza Rba 速览

曼达教《金藏》是一套取材于单一抄本传统的设计语言:曼达人手抄的大典《金藏》(Ginza Rba)。它的单位不是屏幕,也不是海报,而是一叶纸——米黄的破布纸上,褐黑色的墨落在划好的行线里,段落起首用朱笔标出,曼达文自右向左书写,字形圆转,自成一套字母。

这里的材料选择出于仪轨。抄经人只用破布纸,从不用羊皮,因为他们为了仪式的洁净,忌用一切动物制品。这页纸因此由布与植物纤维制成,以墨与笔写成,视觉语言也继承了这份朴素。它是用来抄写和阅读的;纸、行线、墨与红这套抄经人自己的工具箱里没有的东西,这套风格一概不添。

作为设计系统,它归结为寥寥几个动作:米黄的纸地;一栏两端对齐、落在看得见的行线上的正文;用颜色而不是字号跳跃来分节;以及唯一的竖向重音——drabsha,垂着白丝的十字旗杆。蓝色是 yardna,受洗的活水。结果安静、易读、节律感很强:长文读来是一个连续的动作,而不是一堆组件的堆叠。

Mandaean Ginza Rba 设计风格用在文章页上

Mandaean Ginza Rba 从何而来?

《金藏》是曼达人的大典,来源把曼达人的故地放在伊拉克南部和伊朗的胡齐斯坦,那是一片沼泽与河流的土地。这个书名通常译作“大宝藏”。来源把取材的抄本定在1900年之前,而它从这些抄本里取走的不是一套装饰图样,而是一种做页面的方法:墨怎么落,行线怎么划,红色在哪里出现,一部抄本如何收尾。

两部抄本为这套风格定了锚。马歇尔691号抄本(Codex Marshall 691)于1529年抄成于胡瓦伊扎。亨廷顿6号抄本(Huntington MS 6)现藏牛津博德利图书馆,由抄经人亚当·帕拉什(Adam Paraš,齐赫伦之子)于1615年在巴士拉抄成,共五百多叶,水渍与虫蛀俱在,毫不遮掩。褐黑色的墨规规矩矩落在划好的行线上,每一节开头都用朱笔。页面上没有任何东西被藏起来,或被收拾整齐。

曼达人的每一部抄本结尾都有一段 tarik,即师承题记:一个名字接着一个名字,把这一册续回几百年前抄成的那些册。tarik 说明了抄本的用意:不只是保存一段文字,更是延续一条抄写的链条。以“页”为单位的设计继承了这个想法:每一页都属于一个序列,每个序列的末尾都有一行签名,把今天的抄写者与前人接起来。

围绕着这部书的、活着的仪式世界,提供了其余的词汇。yardna,受洗的活水,给了这套风格它的蓝;drabsha,垂着白丝的十字旗杆,给了它那唯一的竖向重音。两者都来自仪式,而不是来自书的装饰,所以显得是从内部长出来的:页面与仪式取用的是同一小撮词汇——水、布、墨与红。来源把这一传统放在沼泽与河流之间,水在那里既是风景,也是仪轨。

Mandaean Ginza Rba 的视觉特征是什么?

米黄纸地

底色是米黄,一种暖而略显哑的奶油色,像手工破布纸:不是亮白,也不是羊皮纸那种黄。纸就是页面本身,而不是铺在屏幕上的一层纹理。它应当平整、无光,色调上可有隐隐的不匀,但不加暗角、卷边,也没有假的撕口。其余一切像墨一样落在它上面,这份克制让墨与红来承担对比。

墨与朱笔

正文用褐黑色的墨,一种比纯黑更柔和的暖色深色。红色开启每一节,这是抄经传统里的朱笔(rubrication)。由此引出关键的设计规则:分节靠颜色,不靠字号跳跃。标题与正文字号接近,靠红色起首来宣告自己,而不是靠放大。于是整份文档的质地平均而安静,同时仍然容易导航。

栏与行线

版面是一栏两端对齐的正文,落在看得见的行线上。这些线不是隐藏的网格,而是画面的一部分:浅淡、规整,只为显示字该落在哪里。文字挂在这些线上,就像抄经人的笔沿着它们走。长文顺着一栏、以平稳的节奏读下去,页边保持安静。没有侧栏来与行宽争位置。

圆转的字体

曼达文自右向左书写,自成一套圆转的字母,这套风格就围绕着这种圆转、连贯的气质来搭。对拉丁文或其他文字,原则是保持均匀流动的节奏和平静、开阔的字形。不要用装饰性字体或假字符去模仿曼达文。这种文字属于一个活着的社群,风格借用的是它平静的节奏,而不是它的字母。如果确有从右向左的内容,版面应当认真支持。

德拉布沙旗杆

drabsha 是垂着白丝的十字旗杆,在这套本来横向展开的系统里,提供唯一的竖向重音。落到设计里,它就是一个单独的直立元素:一道纤细的竖线或标记,每页或每屏只用一次,只以白色为饰。由于页面其余部分都是横向的文字行,一道竖线就足以让整幅构图有了轴线。重复使用,签名就变成了图案。

河水蓝

蓝色属于 yardna,受洗的活水。它用作“流”,而不是“填充”:一条细线、一个链接、一个进度或流动的提示,绝不用大块色面。蓝与红各司其职:红标示结构与开端,蓝标示流动与连接。让两者不互相争抢,是米黄纸页保持平静的前提。

师承题记

每一部抄本都以 tarik 收尾,也就是一串名字。这套风格把它转成一条安静的收束原则:文档和章节应当有意识地结束,用一行把读者接回此前的东西,比如出处、作者链或修订记录。一页只是戛然而止,读来像没写完;一页以师承作结,读来就是被托住的。

Mandaean Ginza Rba 设计风格用在仪表盘上

谁塑造了 Mandaean Ginza Rba?

Adam Paraš son of Zihrun

1615年在巴士拉抄成亨廷顿6号抄本的抄经人,这部抄本共五百多叶,现藏博德利图书馆。他是来源关键人物名单里唯一具名的人,他的手迹也是这套风格的范本:均匀、从容,忠于行线。这部抄本保留着水渍与虫蛀,提醒我们这是一种“被使用”的风格,而不是用来陈列的风格。

Huntington MS 6

一部《金藏》抄本,1615年抄成于巴士拉,现藏牛津博德利图书馆。它是来源里描述最完整的实物:褐黑色的墨落在整齐的行线栏中,每一节以朱笔起首,损伤毫不遮掩,结尾的 tarik 把它与更早的抄本连在一起。当这套风格问一页纸该长什么样、该怎样运作时,这部抄本就是以实物形式给出的答案。

Codex Marshall 691

第二部《金藏》抄本,1529年抄成于胡瓦伊扎。它与亨廷顿6号抄本一起,构成了这套风格的证据基础:两部相隔近一个世纪、抄于不同地点的抄本,却共享同一套页面逻辑。它的存在说明,这套风格立足于一种延续的实践,而不是某一件特殊的孤品。

The scribes of the tarik chains

那些名字一个接一个出现在抄本结尾题记里的无名抄写者。来源没有给出他们的名字,但他们是这套风格最尊敬的“人物”:师承,是一串手的序列。对设计师而言,他们代表这样一个想法:一遍又一遍认真的重复本身就是一种作者身份,而一份文档在承认自己所属的链条时最为有力。

今天怎么用 Mandaean Ginza Rba?

做幻灯片封面时,把这一页当作一叶纸。用米黄做底,在单栏行线的顶端放一行短标题,字体平静圆润,用一处朱红开头,再在边缘立一道纤细的竖线作为 drabsha。别的什么都不加。一张像手抄本首页、只有一处朱红起首的封面,比铺满画面的封面更让人记得住。

内容页最好是一栏文字落在浅淡的行线上,每一节用红色起首,而不是把标题放大。数据页用带线的表格,让行本身成为视觉:细线、褐黑色的数字、每组一处红色起首。图表少而简单,用墨色调绘制,蓝色留给“流动”的元素,比如趋势线。全篇的结尾放一行简短的出处,像一段题记。

在网页界面里,这套风格适合长篇阅读类产品:文档站、阅读应用、翻译与批注工具、档案库和知识库。给页面一栏带可见行线的两端对齐正文,用红色标记小节标题,并让标题字号接近正文。竖向重音留给当前所处的导航项,只用一次;蓝色留给链接与流动。定价页和设置页的表格要用线分隔,而不是用方框围起来,这样页面才始终是连续的一叶。

编辑类内容是这套风格天然的家。随笔、译文、年度报告、学术版本和长访谈,都受益于平静的单栏、红色起首,以及一个署明出处与前几版的题记式结尾。营销页保留纸地,让标题只是一行普通文字,以红色开头。如果用摄影,要朴素、纪实,齐栏摆放,像书里的插页。

最常见的错误是把一个活着的宗教传统当墙纸。比如用仿曼达文的字体铺满页面,把符号当装饰撒得到处都是,或者加上羊皮纸质感、烧焦的边缘、棕褐滤镜。羊皮恰恰是抄经人避开的材料,所以羊皮纸的观感与这套系统相矛盾。第二种错误是破坏颜色逻辑:把标题放得很大,却把红色留作装饰。红色标示开端,不该由字号来越俎代庖。

Mandaean Ginza Rba 设计风格用在幻灯片 · 封面上

Mandaean Ginza Rba · 常见问题

为什么是破布纸而不是羊皮纸?这对设计有影响吗?

抄经人为了仪式的洁净,忌用动物制品,所以抄在破布纸上。这对设计有两方面影响。其一,底色应是无光、平整的米黄,带手工纸的安静色调,而不是光亮或烧焦的羊皮纸效果。其二,它解释了这套风格的朴素:页面由布与植物纤维制成,以墨书写,视觉语言里没有任何东西去追求这一过程所能提供之外的装饰。

这套风格里,颜色标示什么?

颜色标示结构与功能。红色开启每一节,如同来源抄本里的朱笔;蓝色属于 yardna,也就是流动的水,用于链接与运动;褐黑色承载正文;白色只出现在那一柄 drabsha 旗杆上。各节靠颜色而不是字号变化来区分,让页面的质地保持均匀。

我可以在设计里使用曼达文字符吗?

只有当内容确实是曼达文时才使用,并且要有恰当的字体与书写方向支持。把这种文字或其仿品当作无关内容的装饰,是最快糟蹋这套风格的办法。更好的做法是借用它的特质:圆转连贯的节奏、均匀的间距,以及平静的字形——用在你的内容实际使用的任何文字里。

drabsha 是什么?我需要把它画出来吗?

drabsha 是垂着白丝的十字旗杆,来源里唯一的竖向重音。你不需要画出一幅写实的插图。落到实践中,它可以是一个纤细的竖向元素,每页或每屏只用一次,只以白色为饰,比如当前小节旁的一道细标记。关键是让一个横向、以文字为主导的页面有一条清晰的轴线。

这套风格适合仪表板和产品界面吗?

它更适合以阅读和记录为主的界面,而不是密集、控件繁多的仪表板。文档、档案、批注工具、报告查看器,以及用线分隔表格的设置页都很合适。满是小组件、警报和密集色彩编码的仪表板,则与它的单栏、一味红的逻辑相冲突。如果非要在那里用,就保留一栏主内容,把次要信息放进带线的列表里依次排下去。

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